Waktu Untuk Berdoa
Belajar kearifan adalah belajar hidup dengan perasaan damai yang mendasar. Roh yang baik membawa kedamaian, sedangkan roh jahat mengganggu.
Sebuah perjalanan ke dalam doa yang lebih dalam, pemahaman dan Spiritualitas Ignatian dimulai ketika saya bertemu Bill Thompson SJ dari Chicago di Lavender Bay. Saya terdaftar di Master of Pastoral Studies di IPS Loyola University Chicago, mulai Januari 1980. Begitu saya tiba di Chicago, Bill menemui saya untuk makan siang setelah kelas pertama dan bertanya apakah saya menginginkan seorang pembimbing rohani di sana. Dia menyarankan John Dillon SJ.
WAKTU TAMBAHAN UNTUK DOA
John menantang saya untuk menjadikan doa sebagai prioritas, dengan mengatakan, 'Izinkan Tuhan untuk mencintaimu. Jangan lakukan apa-apa lagi sampai aku memberitahumu '. Karena banyak kelas saya di malam hari, saya dapat mengambil waktu ekstra untuk berdoa. Saya tidak akan pernah menyesali waktu yang dihabiskan untuk duduk di rumput sambil memandang Danau Michigan, dengan suasana hati dan warnanya yang selalu berubah. Doa diperdalam.
John berbicara tentang hidup dengan perasaan damai yang mendasar dan menyadari gangguan dalam kedamaian itu. Roh yang baik membawa kedamaian, roh jahat mengganggu.
Tepat sebelum liburan musim panas, saya mengadakan sesi dengan John. Meninggalkannya, saya merasa diserang oleh rasa malu. Pesannya adalah 'Apa yang harus dia pikirkan tentang Anda? Anda tidak akan pernah bisa kembali padanya '.
Saya merasa diterpa badai internal yang berlangsung selama dua hari. John telah pergi untuk pekerjaan retret musim panasnya, begitu pula Bill. Saya tidak mengenal orang lain dengan cukup baik untuk berbicara dengan mereka. Saya telah mengatur agar retret pada bulan Agustus bersama Jim O'Brien SJ di Milford. Saya memutuskan bahwa, ketika saya sampai di sana, saya akan berbicara dengan Jim tentang hal ini.
Segera setelah saya memutuskan itu, kekacauan berhenti. Ketika saya melihat John berikutnya, dia menjelaskan salah satu aturan Ignatius Loyola untuk penegasan. Roh jahat masuk dan merusak moral, dan ingin kita merahasiakannya. Begitu kita membicarakannya dengan seseorang, serangan itu kehilangan kekuatannya. Kejadian ini juga menggambarkan bahwa roh jahat berbohong, atau menggunakan setengah kebenaran, membesar-besarkan dan memutarbalikkan.
Dua puluh tahun kemudian, selama Latihan Spiritual di Loyola House, Guelph, saya mendiskusikan sebuah pengalaman dengan direktur saya dan kami tidak jelas apakah itu dari Tuhan atau tipuan.
Begitu dia berkata, 'Besok adalah hari istirahat dan saya akan pergi ke Toronto,' saya tahu pengalaman itu adalah penipuan dan bahwa saya akan diserang oleh rasa malu lagi.
POLA YANG DAPAT DIAKUI
Saya mengenali polanya. Saya menolak serangan itu, berdoa memohon bantuan, lalu mengalihkan perhatian saya. Dari pengalaman, saya selalu membawa 'polis asuransi' tentang retret, satu atau dua misteri pembunuhan. Ini adalah cara paling efektif bagi saya untuk melepaskan diri dari pikiran yang mengganggu.
Hari berikutnya, saya menulis penegasan formal dan memberikannya kepada direktur saya. Ada dua hal yang meyakinkan saya. Alih-alih menjadi kreatif, roh jahat mencoba serangan yang berhasil di masa lalu. Yang lainnya adalah mantra dari almarhum Ted Tracy SJ, direktur Latihan pertama saya, 'Apa pun yang membuat Anda merasa kurang dari anak Tuhan bukanlah dari Tuhan.'
Selama liburan Natal 1980, saya akan memulai Latihan Spiritual pada 15 Desember, disutradarai oleh Ted. Ada beberapa tugas yang harus saya kerjakan, jadi saya mengendarai 147 Outer Drive Express ke Chicago, seperti biasa, menikmati keindahan taman dan Danau Michigan. Pekerjaan selesai, saya memutuskan untuk berjalan ke State Street untuk melihat dekorasi Natal di toko Marshall Field. Semakin jauh saya berjalan, semakin saya merasa gelisah.
Akhirnya, saya berhenti dan bertanya, 'Apa yang ingin kamu lakukan?'. Jawabannya adalah, kembali ke tempat saya tinggal. Begitu saya naik bus kembali, kegelisahan berhenti. Saya menyadari bahwa saya sedang ditarik ke dalam retret dan perlu meluangkan waktu untuk diam dan berdoa.
Ketika saya bertanya kepada John tentang apa semua itu, dia menjawab, 'Prosesnya adalah pelepasan dan karunia serta keterampilan adalah kearifan. Ini semacam mekanisme koreksi negatif. Ketika Tuhan menjadi sentral, keinginan periferal menjadi jauh kurang penting. Beberapa hal tidak lagi cocok sama sekali, yang lainnya menjadi tidak perlu atau berpihak. "
MEMBUAT WAKTU UNTUK DOA
Beberapa hari kemudian, saat mengitari tikungan dekat Loyola, saya merasa seolah-olah berada di jalur pompa hisap. Saya ditarik ke retret dan perlu mengambil waktu untuk diam dan berdoa. Kelas finishing membuatnya lebih mudah. Menjelaskan hal ini kepada John, dia berkata, 'Kamu mungkin akan gelisah mulai sekarang'.
Dia pikir kita mati seperti itu. Ini semacam reorientasi, seperti misil yang diarahkan ke target yang bergerak. Mungkin ada 10 hal yang bisa Anda lakukan, hal 'sakit di leher'.
Anda melakukan nomor 11, yang melibatkan penggunaan bakat Anda dan Anda mendapatkan keinginan ini. Itu berhenti ketika Anda melakukan apa yang seharusnya.
Dia mengatakan kita bisa mengetahui apakah 'mengoceh' adalah panggilan untuk berdoa atau panggilan untuk membantu seseorang. Saya terkadang mengalaminya sebagai perasaan 'bla'.
Ajaran Yohanes tentang doa dan kebijaksanaan telah menjadi batu ujian. Kami bertemu beberapa kali selama bertahun-tahun, terakhir pada 2018. Dia meninggal di Colombiere Center, Michigan pada 12 Mei 2020, dalam usia 90 tahun. Renungan Katolik Hari ini